杨英风 生命之火
本件作品最早创作於1969年，系为中东黎巴嫩的贝鲁特国际公园的中国格塔顶端景观而设计的。取西方"火鸟"-由火中再生的意义，再配合当地环境的需要而创作的。1979年杨英风正努力在国内推展雷射艺术，除了与胡锦镖、马志钦、杨奉琛组成"大汉雷射科研究所"外，并创作一系列雷射艺术作品，(1981年杨英风运用国人自制雷射切割机，以不锈钢重制，为国内第一件雷射雕刻作品)。一只劲壮的火凤凰，熊熊燃烧著冉冉上升的气焰，去芜炼菁，等待著生命再次的蜕变与翻新，挺立出自信与欢欣。曾参展1981年日本第四届国际雷射外科学会会议展。另名[瑞鸟]。
凤凰代表著浴火重生，象徵生生不息的力量，1977年，杨英风到日本京都观赏雷射艺术，「生命之火」就是在此感动下，台湾第一件以雷射切割机完成的雕刻作品，此件作品金光闪闪，从下向上袭卷的火焰表现出饱满的生命力，昂首骄傲的凤凰，在团团火球与卷曲焰舌之中，显得气定神闲、顾盼生姿，彷佛火是凤凰的一部分，又如化身为祝融，决然而起，带来生命之火。
54×40×28cm
林英玉 春华梦露
林英玉b.1962超现实主义(surrealism) (春花梦露)铜雕烤漆112x52cm
这是一件万种风情的男女合体红色雕像，艺术家林英玉以变形及伪装的形象，替代性的叙事，亦表达俗世心情渴望男女梦境的奥妙境界。同时建构起了一个包覆著生命力且及其圆满作品尽情挑动婉柔浑圆红色的母性形体， 但；在细细思索下，却也不难窥出男性对女性爱欲之情，在缪思幻想间，艺术家竟塑造出有形有音，让思虑空间得以解放，喜怒哀乐不再受生活的束缚。隐现著无限的张力，而混种变形的人物造型，使得林英玉；却也开创台湾本土风味和个人超现实主义独特风格。
林英玉 夜行兽
渴望能够让你知道我的名字称呼~~夜行兽！
那么谁的目光都不用再转移
在半月未圆的晚上或月色沉静的夜里 我放任地夜行
逆流的风，并没有放缓行程，时而缓慢，时而迅速...
「夜行」却是意味著"隐忍"正所谓:茫茫苍海夜，万物匿其行。
《 夜行兽》h65cm铜雕 2010：是只像豹、麒麟、犬、俱捕蝇草形体等等之野兽，体型硕壮充满能量，看似具有强大力量，是林英玉创造出来~四像、四不像的变形的夜行兽。
它是猛豹的化身，能够雄猛敏捷，能够静悄悄的到达任何地方，在冬天气温寒冷，昼夜温差大都有踪迹，是属於典型的夜行兽。它也是麒麟化身，性温和，不伤人畜，它也是人类的好友"狗"，忠守主人，它也是能看穿阴阳界的动物。而从后方看出是雌雄同体动物。它具有马蹄，具有日行千里的耐力。
夜行兽的首部、身上有捕蝇草相似如维纳斯的睫毛一般的触毛冠，而这边缘规则状的刺毛，是为了捕食昆虫(或恶灵)消化其养份，在每个恶夜里，一旦迅猛行动，即能够很迅速吞噬不好的东西，表现出大自然的弱肉强食，掠食者与被掠食者的关系。
超现实主义艺术家林英玉的创作是有其思想的，创作思想是缜密的，看似天马行空，但是作品完成之后，是有强烈的震撼感，作品也许不是迎合普普大众的卡漫作品，或著传统工艺的雕塑，没有讨喜，但却是浑身充满遐思，它是那么的"强"那么的有"力" 。
艺术家创作此作品，是对台湾逐渐进步的同时，所产生政治与社会种种乱象，借此(夜行兽)表达其性格的强烈矛盾心理交互融合贯穿，林英玉是位具备爆发力，生猛艺术家，如此定论，绝对名符其实的。
甲骨文大师 鹿鹤松-万年贺词篆刻全套
甲骨文大师 鹿鹤松-万年贺词篆刻全套
印章起源於商代，隋唐；斋馆印、纪年印、诗词印等形式。宋朝普遍使用。在文人画之兴，画上始有落款题识，一般印章由文人先行书写，再交刻工刻制，书写与刻制非同一人，深恐笔趣流失，为之僵硬。
本套冶印；12方，包含适合著可使用於节庆、平时、意随之吉语印。乃由甲骨文大师鹿鹤松以青田石治印，自写自刻，印侧刻有上下款与跋文。融诗书印为一体，确立了篆刻艺术的完整性。从印拓上见到印章，文字透过印泥，拓印在纸上朱白相间的美感；也欣赏了印石原石的温润之美。
鹿鹤松的冶印其锐利的痕迹已经柔化成书法的线条，使其书法流畅、活 泼而富於变化的生命力，《孟子·公孙丑下》曰：冶印艺术大师，舍小鹿其谁呢?
下图:鹿鹤松-万年贺词篆刻全套 4x4x7cmx12大小不一，及锦盒封面.
施惠闵~精致雕刻家
施惠闵(山呆)B.1967
2010 第十五届「大墩美展」工艺类--第一名
2011 第十六届「大墩美展」工艺类--第一名
2014~2016参加三才画廊於台北.台中.台南.高雄之艺博会
玩伴90x43x20
鹿鹤松~甲骨文大师
鹿鹤松 (鹿鸣) 1964
中华民国书法教育学会理事
中华甲骨文学会 副秘书长
鹿鸣飞刀:
单刀直入直出，瘦劲挺拔，字型雄浑厚实，圆润而饱满，俨如墨出，小鹿的刀笔甲骨文书法，显得错落有致，意趣天成。
鹿鸣笔刀:
由点画成字，由字而成篇，由局部到整体，形成大开大合，左右对应，上下连贯等不同的布局。为甲骨文书法创作带来灵感和活力。同时以趣味剪贴，诠释著甲骨文书法动态美、意趣、情思使之作品与欣赏者的共鸣之当代书法艺术家。
祈福 30x70cm
墨 剪贴
林英玉~超现实主义 ~2013逍遥兽-(2)140x140x48cm-s
超现实画家:林英玉 逍遥兽
麒麟是中国古代神话传说中的神兽，首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，性温和，不伤人畜，不践踏昆虫花草，故称为仁兽。
逍遥兽是林英玉现代超现实主义的雕塑，首似火，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有八方合境油画图腾，体型大，摆饰大方，身轻优雅，方便移动 ，故称逍遥兽。
八方合境这幅油画的画面是;乃是台湾社会当时环境,社会充满八大行业之新盛,社会现状似乎不再讲求努力工作与「延迟享受」的观念。赚了钱之后，更是迫不及待地找家豪华餐厅或夜店PUB店来来犒赏自己一番，追求享受、快速成功、自我中心、不尊重权威是现代新人类的文化特质，然而，这些特质却非凭空造成的，乃是与新社会潮流互动的结果，简言之，新人类的文化特质充分反映了新社会的结构与制度，其独特的思考方式、生活型态、人生哲学、性格特质等，完全不同於六○年代前的旧社会，加上媒体以制造、炒作新闻取代正面的报导新闻的做法，进而产生负面影响，画中变形人物的种种造型，完全是符合林英玉的创作手法。
逍遥兽的出现，乃於2013,全球进入地球村当际，全世界发生任何灾难，都与台湾看似无关，但却是息息相关，无论经济或政治或灾难，或多或少都会影响著台湾人民。艺术家林英玉以麒麟为形体之吉祥兽造型,首似火(火焰向后表示疾风厉行),借以心灵疗愈方式为主轴，并不忘提醒，以八方合境为题材祈望;生活多些娱乐，持续生命旅程。而同时雕塑之逍遥兽,还有背上绘
制"春花梦露"之图像，叙述著社会开放，男女性事，不再禁口话题，也不再躲躲藏藏，男女(朋友与夫妻)间，性事能摊开讨论等，以图像表达，其变形的人物，是艺术的、隐性的、唯美的、超现实的图像。
超现实主义艺术家林英玉;在绘画的技巧,是强烈的色块,笔触是
细腻平滑的,图像是代表艺术家内心思想与现实纠葛,其作品是有思想、内涵的，所渴望的是~~~得之观赏者的共鸣。
2013逍遥兽140x140x48cm
陈庭诗~兰屿船歌
兰屿船歌乃1999年以捕飞鱼船板(其花纹代表兰屿原住民图腾)之残骸及船桨.并采用传统建筑雕花木版.梁柱斗拱(凤凰)雕饰.加上艺术家创造喜爱之"三个铁圈"(圆型~充分表现内缩与外张动感之能量.这是艺术家极大量使用频率极高之线条)组合而成.整件作品花花绿绿色彩丰富.传达出兰屿粗犷之原始意境..雕塑品之另一面.表现出捕鱼人出海之意象图腾.极具收藏性之趣味...本件作品除艺术性+耐赏性+古董性外.并可展现立体雕塑前后皆有可细细品赏(一面代表抽象另一面表现意象)而更因属大件雕塑.除气派十足外更显诗般意境.....
2005年3月20日高美馆天问展览会场